부활절은 이교의식

 

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ROJC 산안토니오 컨퍼런스와 김익두 목사님

마음에 감동을 받은 모든 자와 영으로 자원하게 된 모든 자가 오고 그들이 회중의 성막 작업과 그분을 섬기기 위한 모든 것과 거룩한 의복들에 쓰도록 주의 헌물을 가져왔으니 출애굽기 35:21

And they came, every one whose heart stirred him up, and every one whom his spirit made willing, and they brought the Lord’s offering to the work of the tabernacle of the congregation, and for all his service, and for the holy garments. Exodus 35:21

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산안토니오에서 오늘 모이는 집회는 거룩한 집회이다.  미국 전역과 어쩌면 다른 나라에서 오는 사람들도 있을 것이다.  열흘 금식을 하고 마지막 때를 준비하기 위한 오늘의 모임은 백신 거부 등, 죽기까지 순종하기 위한 준비를 위해 모이는 자리이다.

왈리 라는 귀여운 이름의 목사님. 아무도 그가 어떤 credential을 갖고  있는지 묻지 않는다.  그에게는 영적 권위가 있기 때문이다.  사실 그의 모습은 식당에서 같이 밥 먹기에도 거북할 것 같이 와일드한 면이 있다.  게다가 내가 회피해온 랩 뮤지션 이다!

그런 겉모습을 보기 전에 그의 다큐멘터리를 먼저 보고 참 놀라웠다.  내가 보고 경험한 것들을 그가 매우 여러 가지 지적했기 때문이다.

그는 몹시 해박하다.  하나님의 영을 부어 주셨음이 분명하다. 그 사실을 알아볼 수 있게 해 주신 하나님께 감사드린다.  진짜 지도자를 찾기가 모래사장에서 바늘 찾기 보다 힘든 요즘이기 때문이다.

목마른 나를 하나님께서 이 분께 인도해 주셨다고 믿는다.  그는 김익두 목사님을 연상케 한다.  전직 깡패 건달인 김익두라는 사람이 예수 믿고 변화하여 목사가 되고 치유의 기적을 행하기 시작했을 때 교회 지도자들과 언론 등 많은 사람들이 과거 그의 행적을 지적하며 사기꾼이라고 비난했다.

당시 예수교 장로회 총회장이던 할아버지는 그에 대한 조사 위원회를 조직해 사람들을 그가 치유 집회를 한 곳에 파견해 증인들을 인터뷰하고 사진을 찍어 보고를 하게 했다.  그렇게 면밀한 조사를 마친 후 그가 행하는 이적이 사실임을 인정하고 “이적 명증”이라는 책을 출판하셨다.

할아버지 처럼 나도 왈리 목사님을 알아봤다.  사람들을 보내 조사하지 않아도 편리하게도 그가 하는 얘기들은 다 내가 직접 경험하고 알고있는 것들이라 이 사람은 진짜라고 스스로 “명증”이 되었다.

몇 년전 헌책방의 한국어 책 섹션에서 김익두 라고 영어로 써진 제목의 책을 발견하고 깜짝 놀랐다.  왠지 “아 지금이 마지막 때가 맞구나” 라는 생각이 머리를 스쳤다.  영어로 쓰여진 책인데 어떻게 알고 한국어 책으로 분류를 해 놓은걸까?  그리고 잘 가지 않는 그 책방에서 내가 그 책 앞에 서게된 것일까?

책을 뽑아 읽어보니 3페이지에 할아버지에 대한 언급이 나온다.  오늘 집회에는 할아버지 처럼, 나 처럼, “진짜”를 알아본 목마른 사람들이 모일 것 같다.  얼마나 귀한 자리인지.

게다가 남편과 그리고 성경모임하는 친구들이 함께 가고 친구의 15살 아들이 스스로 세례받고 싶다고 했다.  할아버지도15살 때 서당가는 길에 미국 선교사를 만나 기독교 신앙을 갖게 되셨었다.

오늘 모이는 사람들은 오늘 읽은 출애굽기 35장에 나오는 “마음에 감동을 받은 모든 자와 영으로 자원하게 된 모든 자들”일 것이다.

 

 

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기도와 금식 – Derek Prince

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출애굽기 25장 – 만남의 성소

마음에서 즐거이 그것을 내는 모든 자로부터 나의 헌물을 취할지니라.2

내가 그들 가운데 거하도록 그들이 나를 위해 성소를 만들게 하라… 내가 네게 보여 주는 모든 것에 따라 성막의 양식과 성막의 모든 기구의 양식대로 그것을 만들지니라. 8,9

거기서 내가 너와 만나고 긍휼의 자리 위 곧 증언 궤 위에 있는 두 그룹 사이에서 너와 대화하되 내가 이스라엘 자손을 위해 네게 명령으로 줄 모든 것에 관하여 대화하리라. 22

너는 그 상 위에 보여 주는 빵을 두되 항상 내 앞에 둘지니라. 30

너는 주의하여 산에서 네게 보여 준 그것들의 양식대로 그것들을 만들지니라. 40

 

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하나님께 헌물을 드림은, 어린아이가 부모님에게서 돈을 받아서 부모님께 드릴 선물을 사는 것과 같다.  부모가 굳이 그렇게 하는 이유는 자식이 부모를 사랑하여 뭔가를 드리는 마음을 갖기 원하기 때문일 것이다.

하나님께서 우리에게 좋은 것을 많이 주셨는데, 우리는 하나님을 아버지라 부르면서도 그 중 일부라도 선물로 드리기에 인색하다. 하나님은 강제로 빼앗는 분이 아니다.  모세에게 “마음에서 즐거이 그것을 내는 자들”로 부터 헌물을 받아 성소를 지으라 지시 하셨다.

노아의 방주를 만들 때 처럼, 성소를 만들 때도, 하나님의 지시와 사양에 따라 그대로 만들라 하셨다.  메노라(일곱 촛대로 구성된 등잔)를 사려고 찾아 보니,  대부분이 변형된 것들로 25장의 설명대로 만든 것은 거의 없었다.

30절의 “보여주는 빵” (Show Bread)의 의미가 궁금해졌다.  왜 하나님께 빵을 보이는 것이 필요할까?  생명의 양식, 즉 예수님의 상징이 아닐까 하는 생각이 들었다. 하나님께서는 그 빵을 보시고 우리와 함께 해 주시고 우리는 그 빵을 먹지 않으면 살 수가 없으며 하나님께서도 함께 해주지 않으실 것이다.

메노라같은 물건을 가지려 하기보다는 예수님께서 세우신 새 계약에 따라 나 자신이 성소가 되어야 한다는 사실을 깨닫게 된다.  순금을 자르거나 깎지 않고 두드려서 만들게 하신 일곱 촛대처럼 나도 순수한 모습으로 빛을 발해야 함을, 그 분을 내 안에 모셔야 함을. 

가장 중요한 존재는 하나님 이시다.  그 분이 계시지 않으면 나는 성소도 아무 것도 아니다.

 

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… 그분께서 나를 단련하신 뒤에는 내가 금같이 나오리라. 내 발이 그분의 발걸음을 붙들고 내가 그분의 길을 지켜 치우치지 아니하였으며 내가 그분의 입술의 명령에서 돌이키지 아니하고 내게 필요한 음식보다 그분의 입의 말씀들을 더 귀히 여겼도다. 욥기 23:10-12

 

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출애굽기 22, 23장 – 하나님의 법

사람이 정혼하지 아니한 처녀를 꾀어 그녀와 함께 누우면 반드시 지참금을 주고 그녀를 자기 아내로 삼을 것이요 16

너는 마녀를 살려 두지 말지니라. 18

너는 나그네를 괴롭게 하거나 학대하지 말라. 너희는 이집트 땅에서 나그네였느니라. 21

너희는 과부나 아버지 없는 아이를 괴롭히지 말지니라…그들이 내게 부르짖으면 내가 반드시 그들의 부르짖음을 들을 것이요 22,23

가난한 내 백성 중에서 누구에게 돈을 빌려 주거든 .. 그에게 이자를 부과하지 말지니라.. 옷을 담보로 잡거든 해가 질 때까지 그에게 그것을 넘겨줄지니라. 그에게는 그것이 유일하게 덮는 것이요, 그의 살을 덮는 의복이니 그가 무엇을 입고 자겠느냐? 그가 내게 부르짖으면 내가 들으리니.. 25-27

너는 거짓 소문을 퍼뜨리지 말며 사악한 자와 손을 잡고 불의한 증인이 되지 말라. 군중을 따라서 악을 행하지 말며 소송에서 재판을 굽게 하려고 다수를 따라서 기우는 말을 하지 말라. 23:2

나그네를 학대하지 말라. 너희가 이집트 땅에서 나그네였은즉 나그네의 심정을 아느니라.23:9

너는 여섯 해 동안 네 땅에 씨를 뿌려 그것의 열매를 거두어들이되일곱째 해에는 그것이 안식하며 가만히 있도록 두어서 네 백성 중의 가난한 자들이 먹게 하라. 23:10,11

 

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나는 요즘 대세인 Compliance(준수)라는 말을 좋아하지 않는다. 백신 강요와 연관되어서 그럴 것이다. 

내가 생각해도 나는 반항아인 것 같다. 고등학교 때 교과서위에 다른 책을 겹쳐 놓고 몰래 읽기도 하고 대학 때는 친구에게 대리출석을 시키다 걸린 적도 있다. 한 때 그런 적도 있었지만 이제는 더 이상 Rebel without Cause(이유없는 반항아)는 아니다.

다니던 회사에서 몇 년 동안 국제 표준인 ISO Compliance 교육하는 일을 하기도 했었는데 그 때만 해도 준수라는 단어가 지금처럼 악용될 줄은 몰랐다.

반면에 하나님의 법은 엄격하지만 의롭고 따뜻하다. 그분의 법은 잔인하지도 강압적이지도 않다. 사람을 보호하고 존중하는 법으로 거룩하신 하나님의 성품을 반영하고 있다.

그 법을 우리에게 주신 이유는 당신의 그러한 성품을 닮도록 가르치기 위함 인듯 하다.  그래서 법인데도 불구하고 차갑지 않아 나의 이마를 대고 음미할 수 있는 법이고, 반항하지 않고 순종하고 싶은 법이다. 그 분의 법이 모든 불법과 범법 위에 존재하고 정하신 때에 후자의 횡포로 부터 우리를 해방시켜 안식하게 해 주실 것을 믿는다.

 

 

 

 

 

 

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출애굽기19장

백성에게 가서 오늘과 내일 그들을 거룩히 구별하라. 또 그들이 자기들의 옷을 빨게 하고 셋째 날을 예비하게 하라. 10,11

모세가 산에서 내려와 백성에게 이르러 백성을 거룩히 구별하니 그들이 자기들의 옷을 빨더라. 그가 백성에게 이르되, 셋째 날을 예비하고… 14,15

시내 산이 온통 연기로 자욱하니 이는 주께서 불 가운데서 그 위로 내려오셨기 때문이더라. 그곳의 연기가 화로의 연기같이 위로 올라가고 온 산이 크게 진동하더라.18

주에게 가까이 오는 제사장들도 자신을 거룩히 구별하게 하라… 주께서 우리에게 명하여 말씀하시기를, 산 주변에 경계를 정하고 산을 거룩히 구별하라. 22, 23

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예수님께서 십자가에서 돌아가시면서 지성소의 장막이 찢어져, 우리는 제사장을 통하지 않고 하나님과 직접 만나는 특권을 누리게 되었다. 그러나 하나님은 여전히 거룩하신 분이며, 그 분께 갈 때는 최대한 정결한 모습으로 나아가야 한다고 생각한다.

경계를 넘어 조금만 더 가까이 다가가기만 해도 죽음을 면할 수 없었던 백성들. 그토록 거룩하신 하나님께서 나를 성전삼아 함께 하시는 놀라운 신비와 은총이 예수님께서 피로 쓰신 새 계약이다. 새 술이 새 부대에 담기도록 나도 옷을 빨며 “셋째 날”을 예비해야 겠다.

 

 

 

 

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출애굽기 18장 – 모세 장인의 방문

그대의 장인 나 이드로가 그대의 아내와 또 그녀와 함께한 두 아들을 데리고 그대에게 왔노라. 6

모세가 주께서 이스라엘을 위하여 파라오와 이집트 사람들에게 행하신 모든 일과 길에서 자기들에게 임한 모든 고난과 또 주께서 자기들을 건져 내신 일을 자기 장인에게 고하매 8

주를 찬송하리로다. 그분께서 너희를 이집트 사람들의 손에서와 파라오의 손에서 건져 내시고 백성을 이집트 사람들의 손 밑에서 건져 내셨도다. 이제 내가 주께서 모든 신들보다 위대하심을 아노니 그분께서는 그들이 교만하게 행한 일에서 그들 위에 계셨도다. 10,11

모세의 장인 이드로가 하나님을 위하여 번제 헌물과 희생물을 취하매 아론과 이스라엘의 모든 장로가 와서 모세의 장인과 함께 하나님 앞에서 빵을 먹으니라. 12

그대와 또 그대와 함께한 이 백성이 다 분명히 지치리니 이 일이 그대에게 너무 무거우니라… 능력 있는 사람들 곧 하나님을 두려워하고 진실하며 탐욕을 미워하는 자들을 세워… 백성을 재판하게 하라. 21,22

모세가 자기 장인을 떠나가게 하니 그가 자기 길로 자기 땅으로 돌아가니라. 27

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모세의 장인이 친정에 갔던 부인과 아들들을 데리고 온다. “낯선 땅에서 이방인,” 하나님은 “나의 도움이심” 이라는 뜻의 아들 이름들이 다시 언급된다.

모세가 장인 이드로에게 출애굽 사건을 얘기하자 그는 “이제 내가 주께서 모든 신들보다 위대하심을 아노니 그분께서는 그들이 교만하게 행한 일에서 그들 위에 계셨도다.” 라고 하며 기뻐한다.  그리고 아론과 이스라엘의 모든 장로가 와서 모세의 장인과 함께 하나님 앞에서 빵을 먹는다.

“하나님 앞에서 함께 빵을 먹는다”는 말이 또 나온다. 왜 이런 디테일을 주셨는지 알 것 같다.  우리도 연말 모임에 빵을 굽기로 했다. 빵 굽는 냄새도 좋고, 올리브 유와 내 놓는 빵의 소박함이 좋다. 조금 거창하게 차려야 하는 첫 모임 보다 간단한 음식도 함께 만들어 먹으며 깊은 대화를 할 수 있는 친구의 방문이 더 기다려 진다. 

모세의 장인은 모세가 온 종일 백성을 재판하는 일을 하는 것을 보고 혼자하기에는 너무 힘드니 조력자들을 세우라 조언한다. 아무나 세우는 것이 아니라 능력자들 즉, 하나님을 두려워하고 진실하며 탐욕을 미워하는 자들을 예비하고 세우라 한다. 21

광야서도 함께 할 사람들을 주시고 빵을 먹이시고 너무 힘들게 혼자 고생하지 말라고 짐을 덜어 주시는 하나님의 말씀을 읽고 내일로 닥친 모임 준비에 눈 뜨자마자 바빴던 나의 마음도 편안해 진다.

 

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출애굽기 14-16장 – 바다를 가르신 하나님, 만나를 내리신 하나님

그들에게 두려움과 무서움이 덮치매 주의 팔의 위대하심으로 인하여 그들이 돌같이 잠잠하리니, 오 주여, 주의 백성이 건널 때까지 곧 주께서 사신 그 백성이 건널 때까지 그리하리이다. 16

파라오의 말과 그의 병거들과 기병들이 함께 바다로 들어가매 주께서 바닷물을 되돌려 그들 위에 임하게 하셨으나 19

물들이 써서 마시지 못하겠으므로 그곳의 이름을 마라라 하였더라…24 백성이 모세에게 불평하며 이르되, 우리가 무엇을 마시리요? 23,24

그가 주께 부르짖었더니 주께서 그에게 한 나무를 보여 주시므로 그가 그것을 물들에 던지매 물들이 달게 되었더라. 거기서 그분께서 그들을 위하여 법규와 규례를 정하시고 거기서 그들을 시험하시며26 이르시되, 네가 주 네 하나님의 음성에 부지런히 귀를 기울이고 그의 눈앞에서 옳은 것을 행하며 그의 명령들을 귀담아 듣고 그의 모든 법규를 지키면 내가 이집트 사람들에게 내린 이 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너를 치유하는 주니라, 하시니라. 25,26

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오늘 아침에도 성경을 읽으며 하나님의 초자연적인 능력을 경험한다.

이집트에서 행하신 많은 이적들, 바닷물을 갈라 마른 땅에서 걷게 하고, 가른 물을 다시 합쳐 적을 전멸하시고 40년간 만나를 정확한 시기와 분량으로 내리신 하나님의 능력을 경험한다.

홍해를 건넌 후, 여자들은 북을 치고 춤추며 경배와 찬양을 드리지만 사흘 후 광야에서 목이 마르게 되자 그들은 바로 이집트를 왜 떠나게 했냐고 불평을 한다. 광야의 40년이 그러한 일의 반복이다. 추적자들의 말발굽 소리가 가까이 들리는 지금, 사면초가의 막다른 곳까지 인도해 오신 분이 하나님이심을 깨닫는다.

오늘 아침 성경책을 펼치고 출애굽기의 생생한 장면을 경험하며 기억력 제로인 나도 그 분의 초자연적 능력 발휘에 “아 그랬었지!” 하고 백 번째로 안심한다. 초 자연적인 하나님의 능력을 믿음 밖에 다른 길이 없다. 그 것이 하나님께서 당신의 자녀들을 데려가시는 방법이다.

 

바다를 갈라 앞에 열어 주신 단 하나의 길.  앞에 놓아주신 하루 분의 만나.  성 궤에 넣어 기억하게 하셨다. 만나는 어떤 맛이었을까? 성경 말씀처럼 순수하고 입에 달았을 것이다. 과일 야채 고기 등을 곁들이지 않아도 광야를 건너기에 필요한 모든 영양소가 공급되었을 것이다. 하나님의 초자연적인 능력에 의해.

 

 

 

 

 

 

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출애굽기 14  – 다시는 너희가 그들을 영원히 또 보지 아니하리라

주께서 모세에게 말씀하여 이르시되, 이스라엘 자손에게 말하여 그들이 돌아서서 믹돌과 바다 사이의 비하히롯 앞 곧 바알스본 맞은편에 진을 치게 하라. 너희가 그것 앞에서 바닷가에 진을 칠지니파라오가 이스라엘 자손에 대하여 말하기를, 그들이 그 땅에서 얽히고 광야에 갇혔도다, 하리라. 1-3

이집트에 무덤이 없어서 당신이 우리를 데리고 나와 광야에서 죽게 하느냐? … 우리가 이집트에서 당신에게 고한 말이 이것이 아니더냐? 이르기를, 우리를 내버려 두라. 우리가 이집트 사람들을 섬기리라.우리가 이집트 사람들을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 나았으리라.11,12

너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 오늘 주께서 너희에게 보여 주실 그분의 구원을 보라. 다시는 너희가 오늘 본 이집트 사람들을 영원히 또 보지 아니하리라.14 주께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 조용히 있을지니라. 13,14

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크리스마스를 지내지 않는 이유

 

 

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