아침의 희망

천사가 요한을 데리고 다니며 새 예루살렘이 어떤 곳인지 보여주고 또 어떤 사람이 그 곳에 들어갈 수 있고 어떤 사람이 들어갈 수 없는지도 알려준다. 
 
하나님의 영광이 환하게 빛나는 그 곳은 정사각형 모양으로 성벽 건조물은 벽옥으로 되어 있고 기초는 열두가지 보석으로 되어있고 열두문은 진주이고 거리는 투명한 유리 같은 순금으로 되어있다.

성전은 없는데 이는 “주 하나님 전능자와 어린양께서 그 도시의 성전이시기 때문” 이며 해와 달도 없는데 “이는 하나님의 영광이 그 도시를 밝혀 주었고 어린양께서 그 도시의 광체이시기 때문” 이다.

“구원받은 자들의 민족들이 그 도시의 빛 가운데서 다니겠고 …  그들이 그 민족들의 영광과 존귀를 가지고 그곳으로 들어가리라.

더럽게 하는 것은 어떤 것이든지 결코 그곳으로 들어가지 못하며 또 무엇이든지 가증한 것을 이루게 하거나 거짓말을 지어내는 것도 들어가지 못하되 오직 어린양의 생명책에 기록된 자들만 들어가리라.”  22:24-27

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어제 남편과 함께 집 가까이에 있는 신축된 콘도를 보러 갔었다.  한인 신문에 난 광고에는 항상 최고급 자재를 사용한 “럭셔리함”이 강조되었고 한인타운 복판에 위치한 편리함 때문인지 착공 전에 모두 팔렸었다.

그러나 코비드로 인한 자재 부족난으로  오랫동안  공사가 지연되는데 얼마 전 드디어 다 지어져서 입주가 시작되었다.  지나가며 보니 외관이 번듯해서 내부가 궁금했는데  마침 콘도 하나가 매물로 나온 걸 알게 되어 구경하러 간 것이었다. 

그러나 가서 보고 실망했다.  엘레베이터에서 내려 콘도에 이르기까지 꼬불꼬불한 복도를 한참 한참  걸어가야 했고  물이 샜는지 벽 여기저기에 얼룩이 보이고 덧 칠한 자국들도 보였다.  콘도 내부는 전체 모양이 사각형이 아닌 예각의 마름모 꼴이고  문 바로 앞에 키친 아일랜드가 가로막고 있는 등 구조가 이상하고 자재도 부실해 보였다.

계시록 21장에 나오는 천사가 부동산 에이전트라면 새 예루살렘을 뭐라고 소개할까?  빌더, 로케이션, 설계, 자재, 조명 등 모든 것이 최고급이고  범죄율 0%이니 망설일 필요가 없다고 할 것 같다.  허위광고가 아니고 정말 그럴 것이다.

첫째 부활에 참여하는 자는 복이 있고 거룩하도다. 둘째 사망이 그들을 다스릴 권능을 갖지 못하고. 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그분과 함께 통치하리로다. 요한계시록  20:6

[요약]
19장에 이어 하나님의 마지막 심판이 계속된다.  천사가 사탄을 붙잡아 천년 동안 바닥없는 구덩이에 가두어 속이지 못하게 한다.

예수님의 증언과 하나님의 말씀으로 인하여 목 베인자들 즉, 짐승을 숭배하지 않고 그의 표를 받지 않은 자들이 살아서 그리스도와 함께 천 년 동안 통치한다.  (첫째 부활)

천 년 후, 사탄이 풀려나 다시 많은 사람들을 속이고 성도들과 거룩한 시를 에워싼다. 그러자, 불이 하늘에서 하나님으로부터 내려와 그들을 삼키고, 그들을 속인 마귀가 불과 유황 호수에 던져진다.

그 다음 하늘과 땅이 사라지고 예수님이 앉아계신 크고 흰 왕좌가 나타난다.  그 분앞에는 죽은 자들이 다시 살아 서있고 그들의 행위들이 기록된 책들이 펼쳐져 있고 또 생명책도 펼쳐져 있다. 죽은 자들은 자기 행위들에 따라 책들에 기록된 그것들에 근거하여 심판을 받고 생명책에 이름이 기록되지 않은 자는 모두 불 호수에 던져진다. (둘째 사망)

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내가 다닌 국민(초등)학교는 남동생이 학교 들어갈 때 입학 심사를 추첨제로 했는데 주머니에  손을 넣어서 흰 바둑알을 뽑으면 합격이고 검은알을 뽑으면 불합격으로 처리되었다. 같은 학교에 다니고 싶어 동생이 떨어질까봐 불안한 얼굴로 지켜봤는데 동생은 우리 식구를 향해 자신 있다는 듯이 씩 웃더니 주머니에 손을 넣었다 빼었고 주먹을 펴니 흰바둑알 이었다! 

요한계시록이 복잡하고 어려운 듯 하지만 요점은 흰 돌과 검은 돌 중 흰 돌 즉, 예수님을 잡으면 합격이다.  주머니 속에 감춰져 있지 않고 잘 보이도록 우리 앞에 놓아주신 흰 돌과 검은 돌 – 선택은 딱 두가지.  동생처럼 나도 주저없이 자신있게 흰돌을 잡아야겠다.

흰돌을 잡아야 생명책에 이름이 들어가고 생명책에 이름이 있어야 나의 행위들이 낫낫이 기록된 다른 책이 펼쳐져 심판받는 일이 없을 것이다. 

또 내가 하늘에 있는 크고 놀라운 다른 표적을 보니 일곱 천사가 마지막 일곱 재앙을 가졌더라. 하나님의 진노가 그것들 안에 가득 채워져 있더라. 15:1

계시록 15, 16장은 하나님의 진노를 담고있다.  15장 첫 절에서 요한은 하나님의 진노를 완성할 일곱 천사들을 본다. 짐승과 그의 형상과 그의 표와 그의 이름의 수를 이기고 승리한 자들이 하나님의 거룩함과 공의로운 심판을 찬양한다.

일곱 재앙을 가진 순결한 일곱 천사가 성전에서 나와 네 짐승 중 하나로 부터 하나님의 진노(재앙)가 담긴 금병(golden vials) 일곱 개를 받는다.  성전이 하나님의 영광으로 가득하고  “일곱 천사의 일곱 재앙이 이루어질 때까지는 아무도 능히 그 성전에 들어가지 못한다.”로 이 짧은 챕터가 끝난다.

어젯밤에 그림을 그리며 유튜브를 통해 아이들의 납치/희생제사 및 장기매매를 고발하는 간호학과 교수의 얘기를 들었다.  그는 매매되는 장기의 적출 수술을 현직 외과 의사들이 하고 있다고 고발했다.

San Antonio  텍사스에 있는 인간 장기를 처리하는 회사에 통역하러 간 적이 있다.  한국 수출을 위한 식약청 심사였다.  거기서 알게 된 놀라운 사실은 비영리 단체에서 기증자 가족이 동의서에  서명을 하도록 한 후에 비영리 단체는 기증받은 장기를 돈을 받고 영리 회사에 판매한다는 것이다.  동의서에 아주 작은 글씨로 제3자에게 팔 수 있다고 써 있지만 기증자 가족에게 그렇다고 설명해 주지는 않는다.

이익 추구를 목적으로 안락사, 연명치료 거부 등을 장려하고 뿐만 아니라, 아이들을 포함한 약자들의 납치/살인 등이 행해진다고 한다.  이런 극악 행위를 보고 알게 되니 계시록에 나오는 하나님의 진노가 이해될 뿐만 아니라 기쁜 마음까지  든다.  공의로우신 하나님이 다 갚아 주실 것이고 그 걸 미리 보여주신 것이다.

또한 그 회사에서 일하면서 깨닫게 된 것은 인공물과 비교했을 때 인간의 심장 등 주요 장기 뿐만 아니라 각막, 치아 및 피부까지도 어느 것 하나 버릴 것 없이 우수하고 큰 가치를 지닌 것인지 알게 되었고 하나님의 놀라운 능력의 산물이라는 사실이었다.

요한은 이마에 하나님의 이름이 써 있는 구원의 첫 열매 144,000 명과 함께 이 땅에 다시 오셔서  시온산에 서계시는 예수님을 본다.

세 천사의 등장.  첫 천사는 복음을 선포하고 두 번째 천사는 바빌론의 무너짐을 선포하고 그리고 세 번째 천사는 짐승과 그의 형상에게 경배하고 자기 이마 안에나 손 안에 그의 표를 받은 사람들이 불과 유황으로 영원히 고통받게 됨을 선포한다.

하늘에서 들리는 목소리 “ 이제부터 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다,… 성령께서 이르시되, 그러하다. 이것은 그들이 그들의 수고를 그치고 안식하게 하려 함이니 그들의 행위가 그들을 뒤따르리 로다,”

예수님이 땅에 예리한 낫을 휘둘러 수확하심.  또 다른 천사도 그렇게 함. 포도를 모아 하나님의 진노의 큰 포도즙 틀에 던지니 도시 밖에서 그 포도즙 틀이 밟혔고 거기서 피가 흘러나와 주변 180마일을 뒤덮음.

여기서 특이하게 보인 것은 예수님께서 바로 수확을 하신 게 아니라 때가 되었으니 수확을 하시라는 천사의 말을 듣고 하셨고 함께 수확을 맡은 천사도 또 다른  천사에게서 때가 이르렀으니 수확을 하라는 말을 듣고 서야 수확에 임했다는 것이다.  인간의 희비가 극단적으로 그리고 영원히 갈라지게 될 이 행동의 집행자가 다른 선포자가 말하기를 기다렸다가 진행했다는 것이 왠지 중요하게 생각된다.

꼭 일어나야 할 일이고 해야만 할 일이지만, 악마처럼 스스로 잔인함을 즐기며 하는 것이 아니라 하나님의 뜻에 순종하기 위해 하는 정말 조심스럽고 신성하고 장엄한 사건이기 때문이 아닐까 라는 생각이 든다.

이 장은 최후 심판을 미리 보여주는 프리뷰로 보이고 그 다음에 보다 상세한 내용이 기술되어 있다.  “큰 도시 바빌론” 은 적그리스도 하에 통합된 단일 세계 정부를 의미하는 듯 한데, 로마, 미국 등 특정 국가를 의미한다는 의견도 있다.  바빌론이라는 이름은 창세기에 나오는 “바벨” 즉 하나님께 대적하는 단일 통합 체제를 만들고자 하는 인간의 노력을 상징하는 단어에서 유래한 것이라고 한다.

예수님께서 직접 우리에게 말씀하시고 보여주시는 계시록은 비록 이해하기 어려운 세부 내용이 있어도 읽고 받아들여야 하는 하나님의 말씀이다.  그 분이 비유를 들어 대중에게 말씀하시고 그 의미를 묻는 제자들에게 무슨 뜻인지 가르쳐 주신 것처럼 우리도 그 분께 구하면 우리가 알아야 할 것을 알려주실 것이다.  그렇지 않다면 하나님의 구원 사업의 마지막 챕터인 계시록을 우리에게 주신 이유가 없다.

크게 보면 우리를 억압하는 악한 세력을 두려워하는 게 아니라 세상을 둘로 가르실 하나님을 두려워해야 한다.  보다 구체적으로는 영 벌을 피하고 안식에 들어갈 수 있기 위해 짐승과 그의 형상에게 경배하고 자기 이마 안에나 손 안에 그의 표를 받으면 안된다고 되어있다.  예수님은 우리에게 믿음과 인내를 요구하신다.  심판은 그 분의 몫이니.